Commentaires sur : Les trois commandements de l’hédonisme

Par : Michel

Michel — Thu, 27 Aug 2020 15:00:37 +0000

A la recherche de définition sur hédonisme, je suis tombé sur ton billet qui, ma foi, m’a fait assez cogité. Moi je suis croyant, et je dirai même plus je crois en un seul Dieu créateur du ciel et de la terre. Et je crois aussi en cette théorie qui dit qu’après la mort il y a quelque chose (Fameux livre de la Bible: Jean chapitre 3 verset 16) Mais j’aime bien échanger car pour moi, l’être suprême se retrouve également en chacun de nous. Je passais par là, mais ça me plairait de revenir plus tard pour lire d’autres de tes billets. Merci encore, peut-être que je te contacterai sur facebook à l’occasion.

Par : Manu

Manu — Mon, 11 Aug 2014 19:01:50 +0000

En réponse à Jocelyn Leveneur. Merci beaucoup pour votre venue et votre reprise. Je suis toujours aussi heureux de croiser des gens à l'esprit ouvert et cherchant l'éclairage ailleurs que dans le dogme. Au plaisir... ;-)

Par : Jocelyn Leveneur

Jocelyn Leveneur — Mon, 11 Aug 2014 16:31:01 +0000

Un très beau texte que j’ai partagé sur mon blog http://epicurienhedoniste.blogspot.com/. Nous sommes vous et moi dans la même démarche. Merci

Par : Rachel

Rachel — Mon, 30 May 2011 09:47:14 +0000

tiens en lisant « hédonisme » dans tes petits mots clés , me voila .
Comme j’n’ ai pas tout lu ici et que j’avais un peu de tps ce matin je me suis attardé sur ce billet…
Me connaissant tu dois pouvoir facilement imaginer ou savoir ce que je pense de l’hédonisme 😉
Je persiste et signe j’adhère principalement à ce que tu écris.
J’insisterai même que dans la notion de l’appartenance de l’être humain , tu me fais un peu cogiter , ms ça cogite encore là, alors je reviendrais en parler quand j’aurais mis les mots dans le bon sens 🙂
par contre et c ‘est là ou je voulais en venir :
depuis qqs mois à chaque fois que j ‘entend le mot « hédonisme » me vient à l’esprit une anecdote …
En effet il y a qqs tps on m’a « traité » d’hédoniste!
je trouvais cela plutôt flatteur sur le coup, mais mon interlocutrice c est empressée de préciser :
« je te le dis comme une insulte ! la recherche du plaisir ne te fais pas vivre , tu évite les côtés négatifs de ta vie , donc tu ne vis pas !c’est trop facile l’hédonisme »
et moi je pense que c’est justement le contraire car dans notre vie:
Les contraintes sont bien plus accessibles que le plaisir .
Merci d’avoir mis des mots sur certaines de mes pensées

Par : Manu

Manu — Thu, 22 Jan 2009 20:53:03 +0000

@virginie: je t’envoie la photo par email… et sinon, tu me donnes l’idée d’écrire un article sur tineye.com…

Par : virginie

virginie — Thu, 22 Jan 2009 20:40:12 +0000

mon très cher Emmanuel, j’aimerai avoir la référence de ta première illustration ou la page oueb où tu l’as piquée, stp
merci

Par : Fabien

Fabien — Thu, 22 Jan 2009 08:54:51 +0000

Je n’ai pas demandé les copies de mes épreuves du bac, donc je n’ai pas ma dissert de philo. De plus, je pense qu’elle ne serait pas mirobolante… A 18 ans, j’avais encore du mal à philosopher…

Par : virginie

virginie — Mon, 19 Jan 2009 14:00:37 +0000

bin oui
alors défendons vaillamment la laïcité
car des corbeaux l’attaquent sans cesse

Par : Manu

Manu — Mon, 19 Jan 2009 13:32:38 +0000

@virginie: c’est sûr qu’à ne pas suivre le troupeau, on risque d’être un peu différent. Il faut avoir les épaules assez larges pour l’assumer… Tu as lâché le mot de laïcité : c’est un moyen (s’il est compris et appliqué) d’accepter les différences des autres, et pour que les autres acceptent la nôtre.

Par : virginie

virginie — Mon, 19 Jan 2009 12:44:49 +0000

@ Fabien
tu dis « Mais la difficulté de l’athée à définir ses repères, son référentiel moral n’est que le prix à payer pour sa liberté. »
C’est vrai, mille fois vrai.
C’est difficile, c’est long, on tâtonne, on cherche, on recule, on avance, et pour ma part, on discute avec son prochain.
Mais quand on tient une idée, bien à soit, on en est très fier, on grandit, on brille de milles lumières, quitte à faire évoluer cette idée avec le temps, les évènements vécus, les rencontres, etc.

J’ai assisté un jour à une conférence sur la la¨cité.
Le conférencier justement disait que c’est dur pour le législateur pour créer une loi humaine, juste, de bon sens, qui va vers le projet social, etc sans le cadre du religieux. C’est un travail qui demande du courage. Et bien souvent notre assemblée nationale en manque. je pense par exemple aux travaux sur la bioéthique. Et bien dans leurs commission, z’on pas pu s’empêcher de mettre des curetons de tout poil et pas grand chose n’en est sortie du reste …

Qu’on le veuille ou non, la ou les religions participent à l’agrégation d’une société.
Chercher son chemin,d’une manière athée, s’est forcément, prendre de la distance avec la société dans laquelle nous vivons et que nous formons pour y retourner et y trouver sa place avec sa petite différence. C’est là pour ma part, où j’ai un peu de mal…

Par : Manu

Manu — Mon, 19 Jan 2009 09:15:01 +0000

@Fabien: des athées anormaux… Je ne sais pas s’ils sont anormaux finalement. Mais tu as raison, ils existent, et j’ai eu tôt fait de les oublier. Dommage pour eux qu’ils ne fassent qu’un copier/coller de ce qu’ils voient ou de ce qu’on leur a enseigné… ils deviennent vulnérables aux idées reçues, comme les théistes. Là encore, c’est probablement l’enseignement qui pêche…
Au juste, quand est-ce que tu nous mets ta copie de disset sur ton blog (c’est vrai que le sujet était intéressant) ? 😉

Par : Fabien

Fabien — Mon, 19 Jan 2009 08:56:38 +0000

Je me souviens de mon sujet de philo du bac, qui a dû être le sujet de philo qui m’a le plus intéressé de toute l’année : « La morale est-elle une convention sociale ? »
J’ai adoré le sujet, le correcteur a détesté ma dissert…

Je suis d’accord avec toi sur la majeure partie de ton article. Mais la difficulté de l’athée à définir ses repères, son référentiel moral n’est que le prix à payer pour sa liberté.

Ouais, ça vaut le coup …

Sinon, il y a aussi les athées amoraux, qui n’ont pas eu cette réflexion, et dont le référentiel moral n’est bâti que sur des imitations et non des réflexions